Охотники за душами

     Масштабами этой проблемы давно обеспокоены местные органы власти: она не раз выносилась на повестку дня различных заседаний, круглых столов и т. п. мероприятий (о чем неоднократно писали «Известия»). О законности деятельности религиозных объединений нетрадиционных конфессий шла речь и на последнем заседании координационного совета правоохранительных органов Южно-Казахстанской области.

     Общая ситуация выглядит следующим образом: сегодня ЮКО лидирует по числу религиозных объединений в республике. На юг приходится 18,5 процента от их общего количества в стране. Всего в области зарегистрировано 619 объединений, у 34 из них, как выявили работники прокуратуры, отсутствует регистрация. Более 80 процентов местного населения исповедует ислам, широко представлено и православное христианство (19 приходов). В последнее время набирает размах протестантизм: евангельские христиане-баптисты, «Свидетели Иеговы», адвентисты седьмого дня, Новоапостольская церковь, пятидесятники. Зарегистрировано 22 пресвитерианских формирования, среди которых самые известные – «Сун Бок Ым», «Грейс» и «Эммануил».
     О том, что вызывает особую тревогу правоохранительных органов, наш корреспондент Лаура Копжасарова побеседовала с первым заместителем прокурора Южно-Казахстанской области Бериком Асыловым.
     – В нашем регионе активно усиливают позиции корейские миссионеры. Они открыли в Чимкенте крупные теологические учебные заведения: евангельский институт «Елим» (единственный в республике вуз подобного типа в РК создан и функционирует на средства «Сун Бок Ым») и две семинарии – «Елим» и «Юго-запад», – рассказывает Берик Асылов. – Они активизировали подготовку проповедников. Причем институт «Елим» выпускает уже не только для работы в общинах нашей, но и Джамбулской, Кзыл-Ординской областей, Астаны, а также стран СНГ (Узбекистан, Россия, Белоруссия, Таджикистан). Учеба бесплатная в течение трех-четырех лет. Выпускников – бакалавров и магистров богословия – трудоустраивают проповедниками с фиксированной заработной платой в100-150 долларов. Если кто-то отказывается ехать по распределению, его лишают «духовной благодати» – переводят в разряд рядовых прихожан без денежного содержания. Стремление к карьерному росту, жесткая дисциплина, жажда завоевать авторитет у корейских «отцов» – все это активно насаждается в этой среде. Главное требование – приобщить к вере как можно больше последователей.
     В целом деятельность местных корейских церквей не противоречит казахстанскому законодательству. Вместе с тем имеет негативные социально-правовые и психологические последствия. В частности, процесс формирования личности верующего ограничивается рамками самосознания данной религиозной общины, где отсутствуют представления о гражданственности, казахстанском патриотизме, пропагандируется полная политическая индифферентность, присутствует ярко выраженная религиозная дистанция по отношению к родным и близким, нивелируется этническое самосознание, которое растворяется в религиозном самосознании группы. Корейские миссионеры активно насаждают культ полного и беспрекословного подчинения духовному лидеру – как правило, руководителю или основателю церкви, личность которого наделяется сверхъестественными способностями.
     – А как обстоит дело с пресловутыми «Свидетелями Иеговы»? Ведь именно их деятельность вызывает самое большое недовольство чиновников, имамов, обычных граждан. Как мы знаем, у нас были и «антииеговистские» акции протеста, а общественное объединение «Отан-ел» и вовсе объявило им открытую войну.
     – Усиление влияния в нашем регионе РО «Свидетели Иеговы» действительно не может не беспокоить. Эту религию исповедуют около пяти тысяч южноказахстанцев. Их общины работают практически во всех крупных населенных пунктах – в Чимкенте, Туркестане, Кентау, Ленгере, Сары-Агаче, Жетысае, Аксукенте и Рыскулово. Одно из главных направлений их деятельности – борьба с православием. Секта объявляет сатанинскими все без исключения основы православия, в то же время относит себя к истинному христианству. Иеговисты не поклоняются иконам, крестам, статуям. Единственный праздник, который они признают, – это день смерти Иисуса Христа.
     Иеговисты отрицают любое земное правительство, службу в армии, присягу, государственные праздники. Это религиозное объединение считается одним из самых агрессивных, тоталитарных, не терпящих инакомыслия, члены которого должны отдавать полный и чистосердечный отчет своему руководителю. Не поощряется любое светское образование, утверждается негативное отношение к любой мирской работе, если она мешает полной отдаче служению Иегове.
     Нам известно, что в начале июля прошлого года руководство центра религиозной организации «Свидетели Иеговы» Казахстана (г. Есик, Алма-Атинская область) направило во все филиалы рекомендации о необходимости строгого следования нормам и требованиям, принятым в этой секте. Центром выражена обеспокоенность по поводу прохождения верующими службы в казахстанской армии. В этой связи рекомендуется привлекать в секту директоров школ, чтобы впоследствии через них лоббировать свои интересы.
     Иеговисты против переливания человеку крови. В республике, да и в самом Чимкенте, были случаи гибели людей именно по этой причине. Для «Свидетелей Иеговы» характерен активный прозелитизм (обращение в свою веру последователей иных конфессий), что вызывает недовольство представителей традиционных религиозных течений и создает почву для конфликтов на межконфессиональной основе.
     – Есть ли еще нетрадиционные течения, деятельность которых может спровоцировать конфликты на этой почве?
     – Набирает обороты религиозное течение «Союз евангельских христиан-баптистов», активно вербующий в свои ряды лиц коренной национальности. Такая тенденция неоднозначно воспринимается мусульманской частью населения и духовенством. Катализатором могут выступать появившиеся христианские общины, состоящие исключительно из представителей национальностей, исповедующих ислам. Среди них – евангельский центр «Шындык» (г. Жетысай), казахская церковь «Сеним» (г. Чимкент), узбекская «Нажаткор» (г. Кентау), а также незарегистрированные церкви «Акикат», «Адилет», «Умид», появившиеся в последние три года.
     Деятельность религиозных объединений нетрадиционного характера требует немалых денег, – продолжает зампрокурора. – Но источники финансирования и их истинное предназначение остаются тайной за семью печатями. В прошлом году мерами прокурорского реагирования ликвидирован частный фонд «Косар» и религиозное объединение «Тохид», которые на средства, поступавшие из Ирана, обучали студентов Казахско-Арабского университета в Чимкенте канонам ислама, призывая к священной войне – джихаду – против неверных. Руководитель фонда гражданин Ирана выдворен из Казахстана. По нашей инициативе прекратило образовательную деятельность медресе «Убайн ибн кааб» в Сары- Агачском районе. Призвали к ответу и жителя Туркестана, организовавшего в своем доме медресе для детей.
     – Какие выводы были сделаны координационным советом?
      – Координационный совет признал недостаточной работу правоохранительных органов области по предупреждению распространения религиозного экстремизма и сепаратизма. Слабо работают по предупреждению и выявлению таких фактов и другие уполномоченные структуры. Противодействие, к сожалению, сводится к составлению планов мероприятий и формальным отпискам об исполнении. К примеру, в одном из районов области при исполнительном органе был создан совет по связям с религиозными объединениями, утвержден план, который, как показала проверка, не обновлялся в течение двух лет.
     Выбор вероисповедания – личное дело каждого, – подчеркнул в заключение беседы Берик Асылов. – Но нельзя допускать, чтобы религиозные объединения вместо консолидации сеяли межнациональный и межконфессиональный раздор в нашем обществе.

10 март 2006