Сразу же хочу оговорится, что в этом эссе не описываются волшебные рецепты для Молодежного служения. Это лишь советы, не более. Есть много достойных книг, где эти ключи рассмотрены шире, а здесь мне хотелось бы представить просто некоторые мысли, которые могут стать основой для дальнейшего рассуждения. Раз уж вы зашли в этот раздел, то, как хочется верить, вы тоже строите Молодежное служение. Мы, так полагаю, все хотим видеть успех и благословение в этом и ищем, каким образом применить тот опыт, что мы получаем в служении.
В данной статье, как и в последующих, мы поговорим о том, за что отвечает молодежный служитель (молодежный пастор, молодежный работник, или подростковый служитель) в работе с молодежью. Люди по-разному называют своих вождей для молодежи. Это не так важно, важен результат.
Вообще, давая советы, нельзя сказать: "Поступи так, смешай этот компонент с этим, прошепчи "волшебное слово"… и влиятельное молодежное служение слеплено!". Никто не может объяснить, как соединяются кости во чреве беременной женщины, никто не может до конца объяснить, как в точности поведут себя один химический элемент при соединении с другим, как в разных ситуациях будет протекать то или иное физическое явление. Мы можем лишь только предполагать, исходя из предыдущего опыта.
Но вот в чем мы можем быть уверенными и где можем смело действовать, так это в том, что Бог оставил нам великое поручение: "Итак, идите и научите все народы [и все возрастные поколения в этих народах] уча их соблюдать все, что Я повел вам. И сея с вами во все дни".
Мы — не Бог, и мы не можем вызвать "искусственные роды" молодежного движения христиан в стране, но мы можем и должны создать условия для рождения новообращенных молодых христиан. Как? Чтобы родить, нужно сначала "забеременеть", т.е. соединиться с Господом всёживотворящим. От наших отношений с Ним, Духом Живым, в нашем служении зависит многое.
Наивно думать, что применяя верные формулы, образовательные методики и прочие рычаги мы увидим истинную жизнь. Жизнь не рождается рычажным или палочным методом. Жизнь рождается от жизни! Оставил ли нам Бог советы в этом? Да! И слава Ему за это! Давайте посмотрим на некоторые принципы, которые влияют на рождение этого "ребенка", имя которому — Успешное Молодежное Служение.
1. призвание
2. видение
3. любовь к профессии
4. духовное лицо
5. целостность
6. поддержка
7. команда
8. образование себя
9. обучение тех, кто за тобой
10. создание условий
11. клонирование или адаптация
12. понимание культурного контекста
13. гибкость
14. заразительность
Пункт за пунктам мы рассмотрим данные принципы в последующих параграфах. "Учащийся осилит дорогу!". Успехов вам, друзья, в этом нелегком, но благословенном труде! Мы можем вместе, в единой команде воплотить поручение Христа в жизнь. Владимир Баталов — пастор pluginto@mail.ru
Призвание
"Не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего" — в этом тексте представлена тайна: кому-то Бог дает благодать и успех в служении, а кому-то нет.…
Кто-то хочет быть среди молодежи, кому-то нравится общаться, но всё же даже в этом случае порой нет роста — ни качественного, ни количественного. Почему? Наверно, никто не может до конца ответить. "От Бога милующего" — это тайна.
Но что мы точно можем знать, так это то, что "кто будет подвизаться незаконно, — не увенчивается". Часто люди начинают молодежную деятельность, но за их служением не стоит призыв от Бога на это служение. За их поступками стоят далеко не библейские мотивы и, конечно, как следствие, у них нет результата в служении или же этот результат совсем крошечный. Т.е. молодежный служитель должен соответствовать занимаемой позиции.
Задайте себе вопрос: "Почему я стал работать с молодежью или служить ребятам?". Некуда было идти, хотел продвинуться по служебной лестнице или люблю Господа, молодежь и хочу в знак благодарности этому Богу начать приводить друзей из мира светского к вере в Него? Спросите себя: как долго я готов быть в этом служении и от чего это зависит? От денег, лишь от того, что это пока выгодно? Или же это зависит все-таки от воли и водительства Духа Святого? Является ли твоя деятельность всего лишь профессией — может, тебя просто наняли - или же сам Бог пригласил тебя служить Ему?
Тебя избрали для этого важного дела! Однако, это не значит, что ты знаешь ответы на все вопросы жизни и служения и являешься профессионалом в этом молодежном служении. Вовсе не обязательно. Важно быть уверенным, что именно Бог двигает тебя на служении молодежи.
Не великие проекты и большие деньги приводят сердца молодежи в движение, но люди, посвятившие себя своему призванию! А ты один из таких людей? Влекомые любовью придут и посвятят себя Творцу! Видение
Что такое видение? Это картина того, что тебе нужно осуществить в служении. А можно без видения? Можно! Но что из этого получится? Полный хаос. Никто не строит наобум, без ясного понимания "проекта", тем более в таком важном деле, как служение. Без видения мы рискуем скатиться к принципу "рождение от плоти есть плоть", а "плоть не пользует не мало, дух животворит". Амбиции будут рождать амбиции, не более. Только дух рождает духовное служение. А чего бы хотел ты?
О подобном воплощении своего собственного видения Бог однажды сказал: "Я их не посылал, они сами пошли". Следовательно, преждевременно говорить о благословении на любую деятельность. Бог сам показывает свою волю. Когда Господь давал задание Моисею, Он сам же и показал что нужно делать (скинию), как ее делать и кто ее должен делать.
Если бы мы поняли, что за служение несет ответственность сам Бог, а не великий Молодежный пастор, то ушли бы многие внутренние проблемы. Было бы меньше трудностей, если бы мы осознали, что видение того, что нам нужно делать, а что нет, приходит только от Бога и не от иного источника. А от какого источника ты берешь видение служения? От мирского, светского: интернет, TV? Тогда не удивляйся, что в служении нет успеха или оно напоминает что-то типа Comedy club, но никак не благословенно растущий организм.
Давайте вспомним, что Господь сказал: "Я создам церковь Мою…". Чье это служение? Господа! Значит нужно бежать к Нему, что бы получать указания и инструкции к дизайну и конструкции. Очень опасно двигаться наугад или хаотично. Для служения это может принести больше проблем, чем положительных результатов.
Есть ли у тебя понимание того, что Бог говорит о спасение мира и лично о твоем служении? Есть ли очертания картины того, к чему двигаться? Если нет, получите его Бога. Так, общее видение спасения мира видно из евангелия, например: "Идите по всему миру… и проповедуйте евангелие".
Если Бог действительно призвал тебя, Он даст тебе и видение. Он не тот, кто посылает на служение, но при этом не говорит, что делать и как это осуществить. Не обязательно, что ты должен понимать каждую деталь уже в начале своего служения, но в общении с Духом Святым выясни Божье намерения о тебе.
Что ты будешь делать в первый год служения? Как? Кто тебе будет помогать? Кто за что будет отвечать, и как эти люди и ты будете сотрудничать? Ответы на эти вопросы помогут сосредоточится на главном и не заниматься вопросами второстепенными или вообще не относящимися к твоему призванию. Кроме этого, необходимо понять границы — свои как личности, так и границы вашего служения.
Любовь к профессии
Часто в обществе можно услышать людей, которые с большим энтузиазмом говорят о своей профессиональной или карьерной деятельности. Когда же разговор касается нашей "профессии" в молодежном служении, то видишь как бы извиняющихся и виноватых в чем-то людей.
Молодежное служение, к сожалению, стали воспринимать как брачное агентство или просто "молодежку", т.е. детский сад для невызревших подростков, где они воплощают свои нереализованные мечты и не хотят взрослеть. Что же делать?
Прежде всего, конечно приходится нам самим, молодежным служителям, пересмотреть свое отношение к работе с молодежью, к Молодежному служению. А именно: как мы рассматриваем Молодежное служение? Стало ли оно для нас делом всей нашей жизни? Можем ли мы сегодня сказать, что это то, для чего я был рожден! Если да, то мы точно добьемся успеха!
Говорите, пишите, проповедуйте, в разговорах упоминайте о Молодежном служении, как о единственно существующем в мире, избегая гордости, так как оно действительно единственное в своем роде. Вы к нему приглашены, призваны. Эта привилегия не для многих, а для избранных, а никак не нудная обязанность.
В разговоре с одним служителем я услышал, (пишу так, как он мне сказал) что его "колбасит" (приводит в экстаз, приводит к всплеску радости) от служения в евангелизационных проектах. Если мы начнем примерно так относиться к своему служению, то увидим, как и остальные начнут уважительно и серьезно относиться к нам. А это — возможность влиять на других и вовлекать их в наше служение! Духовное лицо
"Нам нужно поговорить" Бог.
Часто встречаешься с молодежными руководителями и видишь в них кого угодно, но не служителя. Давайте разберемся: в первую очередь работа с молодежью — это духовная работа. "Праведный верою жив будет", "вера от слышания", а это значит, что молодежный руководитель и должен быть в первую очередь духовным человеком.
Молодежному служителю прежде всего необходимо быть человеком молитвы и писания, а не менеджером, психологом, бизнесменом, социологом… (список можно продолжать). Здесь требуется мудрость церкви, миссии, где воспитывается молодежный пастор, чтобы они всячески помогали и содействовали Молодежному служению, а пастору, по возможности, хорошо платили, что бы он не подрабатывал, а бросил все силы на служение.
Воспитывая молодежь в церкви, кого мы, молодежные руководители, хотим видеть в ее лице, скажем, лет через 5—10? Себе подобных? Т.е. менеджеров? Или все-таки учеников Христа? Если мы выбираем второе, то молодежный пастор, служитель должен быть человеком глубокой молитвы и ясной библейской мысли.
Вообще в служении личность молодежного служителя значит многое. Т.е. от того, какие отношения у молодежного служителя с Духом Святым и Библией, зависит то, как он будет служить, относиться к окружающим и влиять на них. "Восставал благочестивый царь, народ процветал, восставал худой, народ падал". Какие у тебя отношения с Господом, как много времени в день ты уделяешь для общения с Ним?
Целостность
Что же это такое? Прежде всего, это значит быть человеком достаточно зрелым душевно и духовно. Это не означает быть совершенным человеком, но нужно быть личностью, которую ничто не связывает — "никто не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военноначальнику".
"Новообращенных не поставляй на служение, но испытанных". Человек, которого мы ставим на служение, не должен иметь шлейф греха или неуравновешенности. Разрешенные внутренние проблемы: сексуальные, эмоциональные, материальные — вот то, что мы ожидаем от людей, которых приглашаем в команду Молодежного служения. Мы ждем не совершенства, но чистоты и сбалансированности.
Конечно, речь не идет о том, что у такого человека нет внутренней борьбы и что ее вообще не будет в жизни этих людей. Она идет у всех и будет продолжаться. Чистоплотность — это то, что необходимо в жизни каждого служащего человека: чистоплотность сексуальная, финансовая и по отношению к власти.
Сложно помочь другим, если сам человек несет бремена похоти и страсти или эмоциональной нестабильности. Сложно прикоснуться душевным исцелением к другим, если сам того не испытал или у самого пока есть ноющие раны.
Молодежному руководителю необходимо прежде самому обрести зрелость, стойкость и потом втягиваться в упряжку службы. Как? Бог призвал тебя, и Он знает, как сделать тебя целостной личностью. Просите у вашего наставника беседы, молитвы, посетите служение, где вам смогут помочь и ищите Бога сами. У вас получится!
Поддержка
Очень сложно что-либо сделать, если тебя не поддерживают. Перед Богом духовное покровительство со стороны руководства значит многое. Преемственность и покровительство — это то, чего часто не хватает в христианстве. Как со стороны руководства, так и со стороны руководимых должно быть двустороннее движение в данном направлении.
В некоторых Славянских церквях четко прослеживается боязнь некоторых старших пасторов и епископов наделять властью и давать возможность действовать молодежным служителям, боязнь позволять этим молодым людям (пусть иногда немного авантюристам) начать служить своим сверстникам, приводить их в эту же церковь и служить этой церкви.
Боязнь и неверие старшего служителя — эта та проблема, которую нужно решать немедленно! А молодежным служителям нужно не третировать старших, а найти мудрый путь взаимопонимания. Дай нам Бог мудрости не сражаться друг с другом и видеть в лице друг друга не конкурентов, а сотрудников.
Поговорите с вашим пастором, епископом. Подарите ему толковую книгу о Молодежном служении или о молодежи, молитесь за него и вместе с ним. Просите Бога сделать ваши отношения не отношениями босса и подчиненного, но чем-то гораздо большим: взаимоотношениями сотрудников в царстве небесном.
"Чтобы они это делали не воздыхая" — старайтесь быть в таких отношениях с вашим пастором, чтобы он не "воздыхал" от вас, иначе это для вас же будет не полезно, т.е. вредно. Речь не идет о лести и выслуживании перед кем-то, а о глубоко уважительном отношении. Просите благословения старших и благословенных служителей для вас — это много значит в духовном мире (достаточно вспомнить хотя бы Илью и Елисея).
Команда
Второзаконие 32:30. При прочтении этой истории мы видим результат — умножение в 500 раз. Нахождение, построение, удержание, развитие — вот слова, которые могут определить успех вашего и нашего служения. "Один в поле не воин" или "Он глава, а мы его члены" — т.е. каждый делают свою часть дела, основанную на своих собственных дарах и талантах. Мы обогащаем друг друга, служим друг другу теми дарам, которым получили, а не питаем руководителя своими способностями.
Сотрудничество, основанное на дарах — это библейская модель. Все остальное напоминает сектантство, технократию и т.д. Думаю, нам всем пора вынести уроки из прошлого, посмотрев на окружающие церкви. Служить в одиночку — это преступление гордого одиночества, это эгоцентризм.
Какой же существует выход? Найти в свою команду таких людей, которые покроют ваши слабые места, будут вам друзьями, смогут осуществить то поручение, которое дал вам Бог. Но как его осуществить, если у вас нет соответствующих способностей? Вовлечь в совместный труд людей с такими способностями.
Представьте картину: Бог призвал вас осуществить проект летнего лагеря, а у вас нет способностей разработать программу, организовать совместное купание, поклонение, соединить в одну точку технические вопросы и многие другие практические шаги. Какой выход в этой ситуации? Пригласить людей с такими дарами, с таким же призванием, чтобы они смогли взять на себя ответственность каждый за свою сферу.
Какова же ваша задача? Нахождение, построение, удержание, развитие! Найдите необходимых людей, выстройте с ними отношения, помогите им выстроить отношения между собой, а так же с теми, кому они служат. Что такое удержание? Постоянно вдохновляйте, поощряйте и развивайте энтузиазм и молитесь за них. Проявляйте интерес к ним и их жизни. Развивать — значит работать над их характером, наставлять, благословлять их. Как часто вы встречайтесь со своей командой? Ключевое слово в данной теме — проводи с ними время!
Образование себя
Образование — происходит от слова "образ", т.е. у служащего должно быть четкое преставление образа Того, в Кого он верит, ясное понимание воли, желаний, характера Иисуса Христа. Мы не только постоянно должны учить наших последователей, но и сами постоянно обучаться.
Что удерживает нас от чтения книг, посещения необходимых семинаров, прослушивания учений и проповедей? Может это гордость разума или лень не позволяют нам учиться дальше или дьявол поставил "загон" для тебя? Так беги от него! Не обольщайтесь, что и так всё знаете. Думаю, друзья, что мы все же так не думаем. Я пишу так жестко, потому что, к сожалению, многие христианские лидеры пренебрегают образованием, хотя, конечно, не все.
Разработайте для себя какую-то программу образования, хотя бы в уме. Поймите, что вам нужно вам в первую очередь, что — во вторую, а что в "последнюю". Найдите курсы, обучающие программы и получайте даже дистанционное (для действующего служителя лучше заочное) высшее образование. "Вникай в себя и учение, занимайся этим постоянно, так поступая себя спасешь и слушающих тебя".
Обучение тех, кто за тобой
Как можно достичь единого понимания Библии примерно на одном уровне, т.е. мыслить с лидерами твоей команды в одном видении, понимании жизни? Необходимо передавать знание тем, кто идет за вами, заботиться, что бы в их душах была полнота евангелия, а не нечто выборочное. Как это осуществить?
Построение структурности и системы библейского учения — очень важная задача молодежного лидера. Причем для каждой группы лидеров должен быть свой уровень обучения. Группы зависят от духовного уровня. Важно систематизировать учение для разных уровней молодежи, начиная с основ и ведя своих последователей к "твердой" пище.
Развивая и приготовляя обучение для молодежи, стоит учитывать духовные нужды и духовный возраст. Преподносить излагаемый материал стоит адекватным образом: с примерами, практическими советами, а не "заумно". Простота — ключ к успеху. Простота, НО не примитивность.
Работая с молодежью, нам нужно работать на будущее и учитывать это будущее. Кого мы увидим через 5—10—30 лет в лице этого молодого человека? Что эта девушка передаст своей дочери и своим коллегам, когда вырастет? Какими ценностями она будет жить и что будет в ее разуме? Какая система мировоззрения будет в жизни этих молодых людей? За это отвечаем мы — молодежные служители, те, кто работает с молодежью и, конечно же, церковь. Идя параллельно, служа вместе.
Создание условий
"И увидел Бог что хорошо и благословил"
Один человек был очень грузен. Как-то раз его пригласили в гости, но хозяева не приготовили для него большую табуретку. В результате он весь вечер не мог нигде присесть. После такого приема он сказал хозяевам, что больше к ним не придет. Почему? Они не приготовились к тому, что он придет, и не учли его особенностей.
Как мы готовимся к тому, чтобы Бог привел в наши служения еще не спасенных людей? Как мы формируем атмосферу вокруг и внутри нашего служения? Чем мы раздираемы изнутри сегодня? Может быть битвами и ссорами, но при этом хотим привести кого-то в такие же условия? Напрасно надеемся. А если мы и приведем кого-то, то сделаем его или её вдвое худшим, чем мы. Куда Бог ведет неверующую молодежь? В дом молитвы, т.е. духовное "учреждение", или в вертеп разбойников?
Чтобы Бог привел неверующую молодежь, нужно создать условия. Создайте приятные, душевно-духовные отношения, принятие, отношения приветливости и гостеприимства. "Вымойте полы, протрите пыль и вымойте окна" ваших служений! Бог ищет такие "дома", куда он может приводить людей к спасению, к восстановлению, зная, что там позаботятся о Его детях.
Приготовили ли мы команду, необходимых людей, которые будут встречать при входе, кто сможет позаботиться обо всем после встречи, сможет позвонить, навестить, ответить на какой-то вопрос и многое другое? Но, наверное, самое важное — это формирование атмосферы в служении, где Дух Святой может свободно менять сердца человеческие. А для этого нужно отделиться от всего нечистого. Вы готовы на это?
Еще одно: заниматься самообразование — немаловажно, т.к. завтра Бог может привести людей разных занятий и социального статуса, у которых могут возникнуть разносторонние вопросы. Сможем ли мы ответить на них? Нужно готовиться к тому, что бы Бог увидел "хорошо" в нашем сердце и служении и смог благословить. Клонирование или адаптация
Как мы поступаем с книгами, учениями и программами с Запада? Просто необдуманно копируем их или же все-таки перерабатываем и адаптируем в зависимости от той местности и тех условий, в которых мы трудимся? Слепое клонирование порой приводит к неприятному, тошнотворному действию, а вот в результате адаптации возможно полное принятие.
Возможно, все служения церкви будут похожи друг на друга. Но как нет абсолютно похожих снежинок, так нет абсолютно похожих молодежных служений, движений, клубов, лагерей и программ. Все они в чем-то разнятся. А если и есть, то это неестественные "клоны" — что не есть хорошо, так как нужно всегда исходить из культурного контекста, а так же духовно-душевных потребностей.
Посмотрите на свои кроссовки? Сколько их в мире разных и отличающихся! Разве они клоны друг друга? Они все похожи, но отличаются друг от друга и предназначены для конкретной цели. Наше служение предназначено для конкретной цели, но видим ли мы собирательный портрет того, кого мы хотим вести к вере во Христа? Не стоит просто необдуманно перенимать все из разнообразной христианской продукции. А вот взять оттуда лучшее очень даже стоит. Однако, не следует излишне гнаться за оригинальностью и отвергать уже существующее.
Наша задача: применить существующие знания, учитывая особенности тех, с кем мы будем работать. Необходима переработка программ и их адаптация. А характер переработки и адаптации зависит от того, на кого та или иная программа направлена, на каких молодых людей она ориентирована.
Понимание культурного контекста служения
"Рыбу нужно ловить на ее условиях"
Без ясного представления портрета того молодого человека и девушки, кому мы хотим говорить, мы будем "стрелять вхолостую". Молодежные служители либо боятся, либо не хотят приблизиться вплотную к этому общества и понять его боли и чаяния, чтобы потом нести библейское учение этим неверующим девушкам и парням.
НО! Не нужно лишь только изучать её/его или обрабатывать своими речами. "Вы не общайтесь с людьми, вы их изучайте" — сказал один человек. Это то, чем страдают "умные" служители. Кто-то анализирует, а кто-то живет. Молодежь — это не племя плебеев или непонятный новый агрессивный вид млекопитающих, нет! Молодежь — это люди, которым нужна наша любовь (это не поэзия высокопарных слов, это вопиющая реальность)!
Без любви к молодому поколению (которое будет часто тебя ранить, разочаровывать и т.д.) не приступайте к молодежному служению! Влюбитесь в человека, осознайте, что человек у Бога — это цель, а для нас целью должна стать наша молодежь.
Нужно ясно и четко понимать свою культуру. А почему? "Пусть они смиряются и принимают нас и делают то, что мы им велим!" — говорит молодежный служитель. Постойте, но что нам делать с текстом Апостола Павла: "для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых".
Гибкость
Представьте такую ситуацию, вы видите молодого человека (может быть он молодежный служитель, проповедник или просто христианин), который прекрасно выглядит. У него и отточенная речь, и превосходные манеры, он и одет в красивый костюм, да вот только он сшит по моде 16 века... Но ведь он говорит все правильно и он искренен, так почему же безуспешны все попытки нашего героя что-то совершить и люди не просто не общаются с ним, а даже сторонятся?
Да, он действовал в своем служении очень активно и проповедовал ревностно и прилежно, только вот неадекватно... Способность менять и меняться в соответствии со временем — это мудрость служителя. Мы порой остаемся внешне в 16 веке или действуем методами 10—летней давности. Гибкость должна проявляться в желании и действии менять методы и способы, а этого порой нам недостает.
Гибкость ничего общего не имеет с "сообразованием с миром", нет. Мы не говорим, что нам нужно стать хамелеоном или конформистами. Нам нужно избегать методов и образа мира, но внешне мы призваны быть как глина в руках Господа, чтобы Он лепил из нас и через нас вечное, вневременное и культурное евангелие в современных формах, которые будут понятны для молодежи.
Это же касается наших молодежных программ, лагерей и опробования новых методов и способов. "Всё испытывайте, хорошего держитесь". И здесь нужен здоровый баланс и мудрость. Если же Дух святой подводит нас к тому, чтобы пересмотреть наше служение и наш подход к нему — действуйте безотлагательно!
Заразительность
Быть зажигательным… Нам часто не верят, когда мы говорим или действуем как христиане только потому, что мы нудно и скучно преподносим Того, о Котором говорим. Серо и вяло мы говорим, что любим Его и Он любит нас. Влюблялись ли вы когда-нибудь? Если же мы любим Того, о ком говорим, то что же так невнятно, стесняясь и неуверенно представляем эту любовь молодежи???
Пиво или церковь? Как-то раз один пастор ехал в своем автомобиле, переключая приемник с одной радиостанции на другую. Одна нудным голосом призывала в церковь, а другая ярко и весело рекламировала пиво, описывая, какое оно расчудесное. Скажите, кого больше послушают подростки и молодежь? Рыбу нужно ловить на ее условиях.
Так порой мы несем и преподносим христианский образ: скучным, неинтересным и заунывным. Не нужно просто лишь говорить, что "мы — христиане, приходите к нам — у нас интересно и классно", а нужно действительно быть таковыми и "инфицировать" своей верой других. Неверующая невоцерковленная молодежь не поймет многие церковные слова и обычаи молодых христиан; они поймут лишь ОТНОШЕНИЯ. Порой мы страдаем именно недостатком открытости, понятности и если хотите — притягательности и достатком информативности.
Кто ты? Открытая книга или закрытый свиток? Хотят ли тебя прочесть или наоборот — бежать от тебя, как от надоевшего фанатично настроенного религиозника? Конечно, мы можем возразить, и сказать: "Они же грешники, поэтому они все равно нас не примут!" Но тогда мы забываем, что за Христом ходили толпы, а за нами — лишь крохи.
"Меня слушали, будут слушать и вас" — признаться честно, мы не любим цитировать это место, ведь часто в жизни у нас это не получается.
Приятный аромат привлекает, а зловоние — отталкивает. Давайте распространять притягательный аромат Христа, что бы молодежь захотела придти к нему! Успехов и благословений всем нам на пути служения молодежи: привести их к живым и длительным отношениям с Господом Иисусом Христом и Его людьми!
Приветствую вас братья и сестры!!! Я очень рад видеть вас здесь! А ещё больше рад наш Господь Бог! Мой сайт сделан с целью показать жизнь христиан. На моём сайте вы найдете много интересного, а может вы найдете здесь и ответы на давно задаваемые вопросы. Пусть Бог благословит вас! Люблю вас любовью Иисуса Христа! Ким Александр (SBG_KIMAK)
